□黄玉锌

　　2023年岁暮，西苑乡东湖村一村民家中发现了珍藏数百年的《东湖黄氏族谱》，其中一篇《东湖祖屋地基记》详尽地讲述了东湖村自宋末至清初的历史大变迁，描述了祖屋的地基情况、历次修葺和重建过程，以及家族在不同时期所经历的战乱、动荡和兴衰。作者在文中强调了家族的传统和责任，并对后人寄予了厚望。

　　通过本篇文章，我们可以了解到一个家族的兴衰及其深厚的文化底蕴，也感受到作者对家族未来深深的忧虑。这不仅是一份珍贵的谱牒资料，更是一部反映社会变迁和家族命运的历史篇章。现根据原文试改写为白话文，以飨读者。

　　“东湖黄氏先祖致政千念公（19世）叙述，远祖先是跟从王审知入闽的二十四姓之一。其先定居福建三山(福州)，后迁至莆田涵江、东黄。宋末，致政公因为天下大乱，隐居东湖，他的住所也不在此地。后来枝繁叶茂、子孙各自分家，迁徙到不同的地方，岁序更新，已难以详察。

　　只有祖居公（28世）一家留恋本地，选择在此定居。祖居公生有二子，长子得安，次子得宗（29世）。老房位于左龙下，东缺砂手，垅水不回头，有碍风水，于是兄弟俩商议，左边为弟弟的，右边为哥哥的，这样更适合住宅风水。

　　得安公生有四个儿子，得宗公也生有四个儿子，所以有八房之名。得宗公的四个儿子名为永功、永阳、永清、永泰（30世）。而永阳公又生了四个儿子叫：惟足、惟隆、惟兴、惟勤（31世）。大的三个兄弟早早成家后就自食其力。老四惟勤居小，小时候家穷晚娶，连做饭的锅都买不起。老三惟兴公念兄弟之情、骨肉之爱，拉老四一家合灶，可惜惟兴公没生育儿子。

　　惟勤生有两个儿子汝福、汝祐（32世）。汝福成家立业时，召集族人商议，‘乡亲选择在一起相依为命就不能置身事外，祖屋这地方从右到左，中间有小坑，垅水直接流，前峻后险，岩石高高屹立，明堂又比较浅，有如洞穴地形，非常不堪称’。于是汝福公将右边的垅水改为右流，融入小溪，而改转的右砂为面案，并没有冲突。左边缺下砂，又因前后四处土石松动。于是开始筑堤，左为股肱，以左为关钥，以免脱卸。里面为祖屋基址，以安先灵；外面建巨塘，以聚余气。稍微改造，这样就合乎建造房屋风水了。

　　时至明朝嘉靖四十年（1561年），倭寇入境，房舍遭毁，家族星散，四处逃难，家园顿成废墟。数年后，汝福公再次召集族人讨论，重建祖厝，各立堂屋，这样可以长居久安。

　　万历三十五年（1607年）丙午夏，刚刚忙完房屋落成喜事。八月初八日，又遭到族人宗登房屋失火。于是他嘱咐同族的人说：‘我们生在这，长在这，祖宗坟墓都在这里。我所以不辞血汗辛劳，竭力重修五代的祖坟，捐出租金准备秋冬季的祭祀，难道不心疼自己口袋里的钱吗？想要建像长安城，这是不可能的。我知道好的地方难遇到，当时形势也不允许，离开又不忍心，在这又无好处，不如重回莆田，然而怎么能忍心丢下这地方呢？实在是出于不得已啊！’有旁人劝说：‘聚在一起就亲近，分离就会疏远。之前所有祖宗留下的功绩及努力都要遗弃在千年外了，怎么可以这么快废弃在一朝一夕呢？’于是众人提议说：‘建了三次了，不应该像以前，其中应该设立一个祖庙，摆放前辈的牌位，以安先灵，年年祀供，以祭祀先公。左右建两堂，族人时刻可以在此宴坐聚会’。

　　万历三十七年（1609年）己酉正月初一日，汝福公思虑再三，建了三栋房，众皆称道，所作之事功不可没。前无古人，可圈可点，可谓最大的孝顺！福公又建桥、又筑坝，花费了大量的人力物力，以为世代后人能有个安居乐业的地方。福公为子孙后代所想所作，丰功伟绩可谓多矣！

　　人生不长，春秋有限。福公在本年（1609年）六月，捷足先登，与世隔绝，享年70岁。未建完的祠宇等项，交待他的子孙继续。当时元镇公（34世）与叔宗瑞、宗元（33世）同心协力，修完祖庙，砌完走廊，不辜负族众，继承了先人的遗事，发扬光大。

　　明崇祯十六年（1643年）二月癸末日，德化、仙游九座山的贼寇围困山村，入室抢掠。甲申（1644年）冬季，九座山的土匪戴子武、徐朝文、林尾又侵犯祖祠，房屋遭破坏。那时李自成侵入京都，崇祯帝屈就于梅山，南明福王弘光帝在南京登基。边关将领吴三桂求救于满洲，清兵占领了北京后，马上长驱直入南京，正所谓贪得无厌。南明唐王隆武帝朱聿键逃至南方，在福建省即位。乙酉元年（1645年），人心惶惶，房屋都潮湿了，也没有时间顾及。时值丙戌年（1646年）秋八月即大清顺治三年，清王大将贝勒统百万大军进入福建，南明朱韦金帝望风而归顺。得到天下的三代也没有像这样的容易！

　　约至丁亥年（1646年），府郡官绅得以恢复义兵，但乡间村落村庄仍以抢劫为生，四方群起，比原先还混乱。泉州惠安土匪林一星，纠合了几百人，驻扎我村数月，筹措军饷，毁灭我房屋。后来王峻玉、长汀土匪王继忠、陈春、林冲、张三，往往来来，蹂躏我村庄，毁坏我祖厝。全村人隐匿在天马寨二十多年，村落一片荒凉。于是康熙元年（1662年）二十八日，先建起祖祠。

　　数年后，即康熙七年（1668年）戊申，孔教公（35世）率领本房侄子们开始盖房屋。先勤俭积累资金，又增置祭用的两舍百余觔的租金，分与六房来轮流收，用于秋祭祠、冬祭坟，并从多年来积累的粮食中抽出五百，用于整顿祖祠；计划在盛世时能得到最大的功绩，点缀太平景象。建房需要，该出预积也！

　　康熙十三年（1674年）甲寅，三藩之一‘福建王’耿精忠叛逆，海盗郑锦进入漳泉，两个相互竞争，又是混乱世界了。丙辰十五年（1676年），清兵八月入闽界，十月初三日到省城，耿精忠兵七十多万倒戈、内部崩溃。清兵与海盗双方首战于福清，战于莆，又战于漳，再战于海澄。清兵大肆强收饷米、料谷、月草、监草、船料、油铁、麻棕等等，民不聊生，逃生无地。

　　我从乙巳年（1665年）开始，十九年庚申（1680年）止，共十六年，花费三千，都是由外面借来的，田宅大多属于他人。国家多事多难，自己都来不及为父亲母亲找一个遮风避雨的地方得以安顿晚年。如果等到丰衣足食，祖厝早就倒塌了，何况族人多贫穷，只能又要将原先积累的稻谷用了。十七年戊午（1678年）十一月甲子十九日丙辰，立列代祖先神龛，同时完成前座房屋的四个入户门，还有一些补助给长老。这是我曾祖父汝福公为后人留下的恩德，其建的祖祠谁敢不敬佩他的慷慨大方？

　　康熙十九年庚申（1680年）十一月戊子初一日，我盖我的前堂，所有费用也是出于预先积累的。所以做任何事要顾全大局考虑周边的人，登堂容易入室难，一步一个脚印，谁不是眈恋原来的遗址？我认为福公思虑周全，功业伟大，光前裕后，种种都为子孙考虑，真是厉害！每次看到家族很多人因为自己的无能而憎恨有才能的人；自己的不足而多于嫉妒别人；稍微有一箪食一壶水而虐待穷困的人。如果侮辱微弱者成立的话，这难道不考虑自己的本性已走到末端了吗？如果这样年复一年，坐卧盘踞，没有地位尊卑，行没有先后，谁知道有礼让家风！祭祀扫墓饮酒，苍蝇聚集在蚕食、狼吃，鲁莾粗心大意，各口諕哀号，怎么会有上下交流呢？

　　我已年近七十，说的话没有人听了，更何况家里有盛有衰，子孙有贤与不贤，如果不能像古代贤人那样的美德，继承祖先的原则，不多久就会大戈倒持。我留下的这封书，有了解我的人，也有我的罪过，只希望对有志子孙者也。其序志。岁贡士孔人号西来先生述志家谱。”

　　注：原作者孔人，讳德淑，号西来，又孕岳，名昆，又名奎捷，生于明崇祯十三年庚辰三月初六日，岁贡生，进于康熙庚中年岁试，配郭氏，柳园上舍应祖女，生于乙酉年正月初一未时，四子邦敬、邦政、邦威、邦坚。