□陈震辉/文 游心华/图
仙游县在明清时期（明正统十三年即1448年拆并兴化县后的疆域），按照顺时针顺序，北、东、南、西方向分别与永泰、莆田、惠安、晋江、南安、永春、德化7县（州）交界。
乾隆36年《仙游县志.疆域》载：“（仙游县）东抵俞潭铺四十里，莆田县界；西抵白隔岭六十里，永春州界；南抵白水坑七十五里，惠安县界；北抵小沽山一百五十里，永福县界；东南抵长岭五十里，莆田县界；西南抵白塔、岭北三十五里，南安县界；东北抵石门一百里，莆田县界；西北抵磨石寨一百里，德化县界。”乾隆县志“疆域”部分并无提及仙游县与晋江县相邻，但“仁德里说”有补充说明：“仁德在邑之西南。白叶尖耸于南，与泉之晋江。西则钟石、北山，为南安之北界。”
仙游县与7个邻县（州）历代勘界后都立有交界碑，但是明清以来界碑多数弃毁不知所踪。清光绪元年（1875年）起的数年间，福建省开展大规模勘界运动，重新规范了各县（州）界，并重新树立界碑。这些界碑多由相邻县（州）政府的代理人——知县（知州）共同勘界、落款并竖立，最后上报中央政府备案。这次勘界活动是全省性的、共时性的，不同邻县（州）的边界虽稍有变动，但是大体上保持宋代以来格局，这一点从近年福建各地不断挖掘出来的界碑上得到证实。
近年已发现的仙游县古代界碑有：盖尾俞潭华亭油潭3块交界碑、郊尾长岭3块交界碑、大济白鸽岭与永春交界碑、西苑仙游山与德化2块交界碑、泉港界山鸠林安平桥巡检司界碑（巡检司界为县界，泉港原属惠安），而永泰、晋江和南安3县界碑尚未找到。
晋江县于1997年拆分出洛江区，下辖2街道办3镇1乡，从东到西有马甲镇、罗溪镇和虹山乡分别与仙游的园庄镇、赖店镇和龙华镇接壤。其中，罗溪镇的广桥村与龙华镇的金溪村交界。流经广桥村的溪称龙潭溪，源于虹山高山盆地，于广桥村形成两个深潭，人称“龙潭”。
广桥村是旧时晋北通往仙南的重要关口，宋代溪面原架有木桥，后改为石拱桥，村因此得名“拱（鞏）桥”，后讹为“广桥”。清乾隆三十年《晋江县志》载：“龙潭桥，宋淳熙八年（1181年）里人彭映、僧白昕等建。国朝康熙间施韬修，今名‘广桥’。”
广桥桥东立有2块石碑，为清康熙42年之《重建龙潭广桥碑记》和乾隆57年（1792年）《重整龙潭广桥》。碑文所记，追溯桥之历史，及仙晋两地士绅乡民捐款修桥之事，尤其提到大功德主施韬。显然，广桥是明清时期沟通仙晋两地的重要通道。
桥头第一家的彭老伯热情好客，但有游客必邀至家中喝茶唠嗑。彭氏百年前迁自虹山村，于桥头附近安家繁衍。说起广桥往事，彭老伯自然如数家珍。广桥在清康熙、乾隆和光绪年间多次重修。光绪年的那次重修，因为主持人贪腐以至于重修桥碑都没有办法刻字落成。这方上等的青石碑磨得光滑可鉴，现在置于彭老伯屋前，成为搓衣、晾晒、供牙和行旅歇息的好平台。晋人桥、屋、器、具皆制自山石，似乎“石器时代”遗风。
桥石亦采自对面“福山”，用木制独轮车运至龙潭。山石厚重，木轮无法支撑，于是以青石磨成独轮，中留一孔穿轴。其中一轮成了彭老伯大埕栏杆柱头，老伯旧物利用颇为得意自己的巧思。
广桥邻近龙华西原，旧时村民就近往金沙和磨头集市采购、交易或谋生，关系密切胜过晋江。彭老伯年轻时以踩三轮车为生，长期在大坪口运菜，讲一口纯正的仙游话。近年回归晋泉生活，闽南话的鼻音腔渐浓。两地交界属于方言过渡区，很多村民都能双语交流。
谈至界碑，说是向北一公里处有个“交界宫”，于是前往探究。“交界宫”很小，小十多平米的低矮单殿座瓦屋，杂石砌墙，正面敞风。小宫供奉木雕“八仙”，四尊坐姿，四尊站姿。据说，“交界宫”始建于宋代，名称一直未变，看来此宫便是仙晋交界的标志物了。
“交界宫”旁立一粗麻石碑，高、宽、厚分别是140、53、12厘米。石碑表面风化颇为严重。竖刻“疆理肇端”四个大字，书法十分古朴俊美。落款为“万历九年（1581年）十月，晋江县口口口口口口彭仲龙，书于福山第一峰”。
“疆理肇端”意为“晋江县之疆域管理始于此处”。显然，这是一方晋江县政府立于明万历九年的仙晋交界碑。交界宫和“疆理肇端”碑的发现，为学者研究明清及以前仙泉边界划定提供了新的考古实物证据。
当然，现在的仙晋交界线不在“交界宫”，而是往北仙游境内大约500米处的“松柏洋”自然村，属于龙华镇的金溪村。此村居民全为晋江移民，讲闽南话，从闽南风俗。罗溪境内山高坡陡乏有耕地，而北向仙游境内河谷两岸有大片平沃耕地，这是晋人北迁的地理因素。
明代晋江史学家、文学家何乔远曾从晋江经广桥拜谒仙门寺与龙华寺。他作有《自鞏橋至仙門洞肩輿上得詩四首》。此处东为高大钟石山，翻过山便是仙门洞，是广桥村民“做风水”的第一选择。而西南是高耸的虹山，一瀑飞跌而下，远处便可见到壮丽的白练挂壁，何乔远应是垂涎虹山飞瀑，选择山间古道，一为省时省力，一为饱览风光。而“福山”则是广桥西边的一座突兀山峰，成为广桥的“靠山”。
上千年的人文交流，不是一道界碑能阻断的。正如“交界宫”里所供奉的“八仙”一样，本为一体，坐立而已。
图为疆理肇端碑。