□郭秋维 文/图

　　昆仑槐塔，一座集艺术价值与文化内涵于一体的建筑，坐落于榜头镇前落。这座石塔始建于明崇祯四年（1631），由云庄王懋卿、王献卿、王铨卿三兄弟主持修建——据1989年版《榜头镇志》记载，三人皆为邑庠生，是当地有声望的文人。

　　盛夏之阳，热气蒸腾，但不减文史爱好者的探索热情，我们打点行装，随身携带卷尺等辅助工具直奔前落。近日，我们几位相约慕名而来，现场一睹为快。从现存昆仑槐塔风貌来看，其物理形态兼具古朴与精巧。它为八棱柱仿木楼阁式结构，通体由青条石垒砌，共三层加一个顶尖，通体高约13米：底层高 3.7米，塔刹约2米；塔座边长2.6米、深1.4米，底层边长1.44米，南北方向贯通，中间设有平顶边弧圆的塔室，由8个曲角斗拱框架支撑。塔的外檐较短，仅约40厘米，且栏杆内侧走廊狭窄到仅容一只脚涉过，人需侧身挪动才能通过；底层之上的攀爬显得局促，唯有楼梯外助才能登上，二层起虽设置塔内石阶通道，却仅容一人上下通过，且有一个拐弯，高个子还需手扶两侧，眼观洞内曲形，以防磕碰。即便如此，各层框架依托8个平出斗拱出檐支撑，仍显得牢靠而美观。

　　如今的昆仑槐塔，虽周边环境已非原貌，从前年照片可见其曾隐于小山麓的红木丛林中，近年则在塔基周围浇灌了水泥地，后侧设栏杆防护，前方铺筑道路可供车辆直达，但石塔本身的艺术魅力丝毫未减。到此抬头望去，它造型规整，条石垒砌的塔身透着稳定端庄之气，流畅的线条带来和谐的视觉感受；塔顶呈葫芦状，装饰构件精巧，与周围环境相映成趣，无论是昔日的青山绿水，还是如今的水泥平地，都难掩其傲然挺立的姿态。而历经数百年时光打磨，塔身表面的斑驳痕迹更添沧桑，每一道纹理都似在诉说岁月故事，传递出历史的厚重感。

　　塔上的石雕工艺，更是将古代工匠的技艺展现得淋漓尽致。在坚硬的青石上，工匠们雕刻出的生灵浮雕栩栩如生：瞪眼仰望远方的狮子、报喜庆功的大鹏、竖着耳朵专心吃草的小白兔……这些形象不仅生动传神，更蕴含着深远的启迪意义，是古代艺术与宗教文化融合的结晶。

　　更值得称道的是，昆仑槐塔还以文字镌刻的方式，留存了家族的精神寄托——整座塔上共刻有七处点睛之诗联，既点明了三槐王氏后裔建塔的背景，又融入祥瑞、文运等意象，字里行间满是彰显祖德、祈愿家族兴旺与文运昌盛的期盼。具体分别介绍如下：

　　1. 斗拱星环槐桂堂开八面，云从塔应桃花浪涌三层（此联位于底层向南门边）：如群星拱卫北斗，槐桂堂门开八方，象征家族兴旺、人脉广阔；彩云伴随塔影，呼应祥瑞，“桃花浪涌”则寓意文运昌盛，暗含鱼跃龙门、功成名就之意。

　　2. 地萃崐烟人倚玉，天开塔影世乘骢（此联位于底层向北门边）：此地草木葱翠如昆仑山烟气氤氲，人杰地灵可“倚玉而居”，尽显富足进取之态；天空开阔处塔影显现，预示世代能得功名利禄，“乘骢”更含仕途顺遂的期许。

　　3. 鹊起三台临国族，蝉联五色护魁星（位于二层南面塔身）：“鹊起”喻家族崛起，“三台”指三公之位，意谓家族能接近国家显贵；“蝉联五色”象征祥瑞不断，护佑家族魁星高照、文运亨通。

　　4. 清江使者护，奇引蛇神路，走笔滚桃花，拜官捷露布（此诗位于二层塔侧面）：“清江使者”可能指龟，暗含守护之意；“奇引蛇神路”似指有神奇力量指引前路；“走笔滚桃花”形容文思顺畅，“拜官捷露布”则盼为官捷报传来，整体寄寓文运、仕途皆得庇佑而顺遂。

　　5. 从云又啸风，斗宿蕊珠丛；冲霄开生面，种是玉花骢（此诗位于二层）：灵芝状云彩在风中呼啸，星宿如蕊珠丛生，营造祥瑞神秘氛围；“冲霄开生面”喻突破向上、展现新貌，“玉花骢”象征珍贵不凡，寄望家族能成非凡之业。

　　6. 八柱映天新，帝星拱耀；三槐高地轴，塔颖团云（此诗位于三层）：“八柱映天”显塔之雄伟，“帝星拱耀”象征上天庇佑；“三槐”点明家族渊源，“高地轴”喻根基深厚，“塔颖团云”则寓意祥瑞环绕。

　　7. 碧红恢基址，宝盖昆

　　里，金翮舞秋风，云飞五色至（此位于三层）：碧红之色拓展家族基址，显生机盎然；“宝盖昆　　 里”描绘昆仑之地如宝物般的景象；鸟儿秋风中振翅、五彩云汇聚，象征家族生活美好、祥瑞常临。

　　这些诗句与石塔的建筑形制、雕刻艺术融为一体，让昆仑槐塔不仅成为一座承载岁月的历史遗存，更成为彰显古代艺术成就与家族文化记忆的不朽丰碑。