□陈溢

　　在县东一十五里的榜头昆仑山顶和云庄，有两座王回御史祠，一座始建于南宋绍兴年间，修于明正德年间。另一座始建于明成化十四年（1478年），清代重修，1997年1月，列为仙游县文物保护单位。

　　王回是仙游奎山王氏的先祖。据考察，在莆仙境内，单就祭祀他的祠堂就有多处，仙游城北鳌峰祠（初名保福院）是当时官府倡建的（现为仙游福利院）；莆田世忠祠、榜头云庄大宗祠、昆仑御史祠等，最著名的便是其家乡所在地的榜头昆仑山顶的御史祠，刻有明户部尚书倪元璐题“元祐名臣”匾亲书的“元祐名臣”四字匾额。还有明礼部尚书方万有亲笔题词，更值得后世子孙骄傲自豪的还有南宋名臣文天祥的诗赞“节守刚毅，学术深醇。正言补阙，诤友忠君。芳流党籍，义摄奸魂。凛凛生气，百世犹存。”

　　王回，字景深，少事孝亲。登熙宁六年进士第，累任江陵府松滋县令、陈留县监酒、濠州鹿邑县令、宗正寺主簿、睦宗宅讲书、泉州监税（武骑尉），至擢监察御史而卒。邑苦淫祠，以人祭鬼，谓之采生，行旅不敢道境。公踪迹痛绳以法，民用宁生。王回处事公正，爱民如子，不畏权贵，直声亮节，世称“元祐名臣”。

　　据榜头镇《云庄王氏族谱》载：入闽始祖王逢，二世王居、王楷兄弟于五代后晋开运元年卜居仙游常德里（今大济镇）乌头村，地名曰“奎山”。王居为仙游奎山王氏始迁祖，王楷入仙后又徙居莆田壶山为王氏始迁祖。王回，宋庆历八年（1048）生，乃奎山王氏七世孙。南宋嘉定年间，其后裔由奎山散居涵井村（旧名“锦井”），南宋绍定间再徙县东昆仑山麓（今云庄、后庄、昆仑一带）。昆山王氏第十四代王谷韶与兄谷安散居万善里大旗山之麓，名其地曰“下云”（即顶古濑）。

　　同时根据清乾隆间《仙游县志》记载：宋崇宁元年（1102年）籍元祐党人，以司马光为首，凡309人刻石于文德殿门东。吾邑与者六人，陈次升坐辩宣仁诬谤及疏劾章惇，见《当时有德条》；朱绂坐辩范纯礼、刘安世、吕希纯不当屏黜；王回坐与贤士交通，见《贤士交游条》；林豫坐二苏所荐，见《名公论荐》及《忠谈苏轼条》；朱寘坐朱绂从子；傅飞龙坐元符上书。而郡人黄隐坐《尚司马光学术》；方适坐对策《乞复元祐后》，为吾乡同时盛事。这件事就是讲王回因交通邹浩而被除名停废，后虽起复，但不久，蔡京当权，王回又因与邹浩交通而被列名党人碑，史称“元祐党人”。 王回为人处世，为官之道都和新党的做法格格不入的，因此 “元祐党人碑”有了他的位置，并不奇怪。靖康元年，在朝野一片谴责声浪中，王回恢复名誉，遂被后世称为“元祐名臣”。遗憾的是，至擢监察御史未任时王回逝世。

　　如今,云庄村王氏宗祠里面仍有王回塑像，这是王回后裔永远纪念其忠义孝悌的最好体现。王回一生“起起落落”、其一生为官，无论担任何职，身居庙堂还是闲居家中，他始终从严要求自己，终以清廉、耿介闻名天下，其守节刚毅，不避权贵的精神必将永垂不朽，长存世间。