□游心华 文/图

　　杨应春、杨载兄弟俩是文贤里（今度尾镇）剑山杨氏后裔，二人同膺武庠生之衔，生而禀性义勇，素负报国卫民大志。崇祯癸未年（1643年），兄弟二人于抗击山寇、保卫仙游的鏖战中共赴国难，阖邑百姓感念其忠烈节义，为其立碑勒名，让兄弟俩的英名与事迹，在岁月长河中永志不朽。

　　今时今日，在仙港大桥南端鲤南镇下楼村马踏自然村龙盛宫东侧，仍留存着一通杨应春、杨载兄弟的墓碑。此碑通高1.8米，碑面清晰镌刻“明 义烈庠士杨应春暨弟载 墓”，左侧碑款署“分守福宁道兼右参议施元徵獎□”，右侧碑款题“崇祯癸未岁孟冬吉旦 阖邑仝立”。虽二人的坟墓早年已遭损毁，幸得附近村民与杨氏后裔近年修葺了墓碑前的水泥台阶，让英烈的墓碑重新挺立起来。

　　崇祯末年，天下板荡，烽烟四起，山寇如蚁聚蜂起，仙游西乡的度尾、西苑一带，寇患尤为猖獗，整个仙游县境岌岌可危，危如累卵。崇祯癸未年，时任仙游邑令的赵德荣（字台侯，武进人，以岁贡授仙游令）心急如焚，急檄杨氏兄弟等七人，率领乡兵前往清剿山寇，以卫护家乡百姓。彼时，贼众凭借险要地势负隅顽抗，逞凶肆虐，乡兵猝然遭遇强敌，军心溃散，未战先溃。唯有杨应春、杨载等七人，怀一腔忠义，全无退避之心，争先冲锋、奋勇击寇，终因寡不敌众，于同日壮烈殉难。

　　清人陈梦雷所著《古今图书集成·氏族典》援引《仙游县志》记载：“杨应春，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，邑令檄率乡兵擒勦，贼踞险逞凶，乡兵溃散，应春独争先奋击，以身殉之。”又载：“杨载，春弟，武庠生。崇祯癸未，山寇猖獗，载与乡兵擒勦，争先奋击，以身殉之。”寥寥数语，将兄弟二人的忠勇之举镌刻史册。

　　七勇士壮烈殉节后，当道官员深为嘉许，特为他们立起神主，将其附祀于仙游县城东郊的报恩堂（因前祀“三官大帝”，又称“三官堂”，今辟为东门山中豪园小区）。这座报恩堂，始建于嘉靖四十二年（1563），本是专为祭祀民族英雄戚继光及抗倭阵亡将士而建，自始便浸染着忠勇之气。崇祯末年，诸生李九奎曾捐租助力，将陈凤章、唐恫惓、黄汝达三人附祀于此；僧静参重修，顺治九年僧昙易增建堂宇，并祀抚军谭纶、监军汪道昆、知县陈大有、典史陈贤及崇祯癸未（1643）义士岳震、杨应春、林万榜、郑缉锦、杨载、林日暹、温君羽等。”朝廷亦为七勇士赐匾“义烈”，以旌表其平寇保境的功勋。后有郑大吕、吴维高二人亦因杀寇身死，一并附祀于报恩堂，与诸英烈共享后世香火，乾隆年间诏祀“忠义祠”。

　　清《仙游县志》义勇志“林士楚”词条亦有记载：“林士楚，字体浩，邑诸生。居邑之文贤里，任侠尚义。崇祯十六年，西乡寇发。一日，士楚在书舍，方晨起读书，贼猝至，迫士楚相从，不屈死之。巡抚张某匾曰‘义烈名儒’。有武生、岳震、杨应春、林万榜者，与郑缉锦、杨载、林日暹、温君羽素以义勇相励。崇祯癸未山寇猖獗，邑令赵德荣檄七人率乡兵擒剿。贼踞险，邀之乡兵溃散，七人争先奋击，遂同时殉难。当道高其义，立主附祀于戚继光祠，匾曰‘义烈’。”这段记载，更补全了七人平日相交、以义勇相勉的过往，让其殉国之举更显可敬。

　　为杨应春、杨载等七勇士立碑的倡始者，是分守福宁道兼右参议施元徵（字泰先，号旷如），南直隶常州府无锡县人，为明万历四十七年己未科第三甲进士，初授台州府推官。崇祯初年，任南京国子监助教，曾上疏抨击阉党、举荐贤才二疏，后迁职方郎，摄督捕之职，领十八营兵马，因警备有功擢升武选正郎，又迁湖广臬副。后因丁内艰归乡，服丧期满后起复，任福建副使兼右参议。彼时福建海寇肆意劫掠，施元徵麾下前锋曾旺勇悍善战，元徵为其授计，令海防刘某将海寇生擒，又分兵三路追击贼众，截断其归路，七日之内，斩杀贼首四十六人，其余贼众予以赦免，福建海疆遂得安宁，此事在当时被称作奇绩。崇祯十六年（1643年），施元徵入京，遭流言构陷而入狱，待案情昭雪后官复原职，然未及补用，京城便已陷落，施元徵遂归隐乡里，终身不仕。施元徵曾受学于高忠宪攀龙，其治学与修身，皆无愧其师，后被祀于道南书院。其人相貌堂堂，风颐广额，为文精敏沉郁，享年七十八岁，最终端坐拂须整冠而逝，时人皆称其为贤达。

　　杨应春、杨载兄弟，以武庠生的身份，值仙游临危之际，奉邑令之檄讨寇平乱，不因敌我众寡悬殊而畏缩却步，宁为护境保民而慷慨捐躯，其忠勇之气，直冲霄汉，感天动地。即便清廷定鼎天下后，亦对二人的节义大加嘉许，令其与戚继光等民族英雄并祀一堂，足见二人的功德昭然日月，深入人心，虽经世易代更，这份忠烈却从未泯灭。如今，二人的墓碑依旧矗立，碑上字迹虽历经风霜，仍依稀可辨，往来凭吊的后人，见碑思人，无不感佩其义勇之志，缅怀其忠烈之举。

　　杨氏兄弟二人忠烈事迹，亦载于清同治《重纂福建通志》“忠烈传”、《钦定胜朝殉节诸臣录》。